Confession of Pain

《傷城》中的懺悔一幕，該是片末醫院門外梁朝偉向金城武承認一切，潺然垂淚吧。然而，梁朝偉兩次承認（之前已向徐靜蕾直認一次），都是別人先問他或者揭發他，而非由他主動作出。

懺悔，淪為認罪，淪為一直隱瞞後的坦白，張力消除，「真相」披露，懺悔為贖罪鋪路（不覺得錯又怎能得到原諒？），跟那總在看著的眼睛和解，平息歉疚。

有誰去告解，是要去承認自己做過根本沒有做過的事？有誰會去披露，一些根本不存在的「真相」？

又或者，說得貼切點，根本無所謂真相，真相總在不確認中，總在沉默中，在不相信中隱沒，因而成其為真相。

告解和懺悔便是用人的話語，用日常的罪把原罪，把那知之惡，理性的，主體的凸起之醜，隱藏起來，而根本也不存在甚麼孤離於日常道德排除的原罪；孤離於凡人生活實踐，尤其是思想活動的原罪是空的，而這空正是以其空，成其為被隱藏的真實。

為甚麼要懺罪呢？正是要承認一個日常的惡行，透過這承認去隱藏那真正之惡，正是要訴諸一個理性可接受的排斥（可接受的不接受），一個道德上的不可／訓斥／否定，而去隱藏，並透過隱藏而「呈現」那惡。真正向上帝坦示的，正好是通過向神父和旁人，通過一個聆聽者，間中打斷你的話語的中介人／第三者， 在種種其實無關重要的說話，種種自相矛盾自我推翻的「證詞」之中，把由隱而現的知性僭妄之罪，那有限性的缺陷，那受造者的悲劇「上繳」。因而，不能是面對第二者而說，也不能是對第三者質詢的回應。

《傷城》誤打誤撞的一幕反而是較早前梁朝偉對徐靜蕾的「認罪」。

徐靜蕾問他：你和我在一起，是為了殺我爸？
梁朝偉答：是。
徐靜蕾續問：你有沒有愛過我？（有多老掉大牙便多老掉大牙）
梁朝偉續答：有。
徐靜蕾別過臉：你沒有。

透過不被相信，梁朝偉的愛上仇家之女有了價值。第一個「是」，意義不在揭示某種真相或事實，而是以這肯定展示了肯定時立即排除了的不確定和計劃出錯，種種人算不如天算；第二個肯定（有），也不在於展露真情，而是體現肯定時立即排除了的種種矛盾、掙扎、天人交戰。幸好它立即被質疑，被否定，他的愛因拒絕而倒撞，產生一個足可摧毀天地（個人的天地）的遺憾感覺。

把平時不會說出來的話向中介者透露，也許會帶來「平息」，這叫懺悔；向著當事人承認這承認那，並不叫懺悔，只不過是一種自我對待的技術。