辛波絲卡的怪異核心

最近逝世的諾貝爾文學獎得主，波蘭詩人辛波絲卡（Wisława Szymborska），她詩選裡有一首題為《三個最奇怪的詞》的短詩，只有六行，卻被指哲味甚濃。

雖然只有，又或者正好只有那六行，不少人對這首詩印象深刻。六行三個詞，每個詞各配兩行。「未來」、「寂靜」和「無」，便是那所謂「三個最奇怪的詞」。

「當我說『未來』這個詞，第一音方出即成過去。」所指（signified）與能指（signifier）的分離，何奇怪之有？作為能指的語音，它一說出來便成過去；作為所指的，關於「未來」的意義，屬於還未發生的時序，時間三相之末；過去的是能指，不是所指。所指無所謂過去。

「當我說『寂靜』這個詞，我打破了它。」聲音是聽覺的對象，然而，也有聽不見的聲音。「people hearing but not listening」，聲音存在，但沒人聽見，因為他們聽而不聞。進入耳膜甚至進入大腦卻沒有留下記憶不經認受分析。聲音不一定是先驗打破寂靜的，但辛波絲卡想我們曉得，那如說謊者悖論「我在講大話」的詭詞：「聽！多靜。」

「當我說『無』這個詞，我在無中生有。」沒有「不存在」的存在，只有存在的否定。甚麼也是存在，包括虛無本身，何況是關於「沒有」的一個詞？「無」本身是有，而詩，而藝術，創作之為創作，不外乎人間造上帝，無中生有。

分析謀殺了詩意。引入層序和區分，取消含混與詭詞，神奇的光環收起，變回枯悶的表意文字。因而會有人認為，詩論是先驗地跟詩本身對立的，它把詩從雲際拉下，給它一個理解的位置、一個地域，而這空間，可名為詩意的牢房！

然而，《三個最奇怪的詞》的深刻之處，不正是預先把詩論的技倆以詩的形式搬玩一遍嗎？六行「詩」，其實同時便是詩論，句子自我推翻，自行瓦解。未來不是未來，靜非靜，無非無。它不在意你如何理解，它同時在生產：當事物遭詩意地否定，意味著下一步的轉進。無非無，乃有非無之無。詩論否定了詩，但被否定的詩便指向那不被否定的超升。成為過去了的未來，不是未來的未來，才是微妙的怪異核心向我們綻放之處。