反懺與真懺

別人對你好，你真心也待他好；別人待你差，你單純感受那差，不必問原因......橫豎總有千千百百個原因, 總都可以訴諸你千般不是, 你知道也未必能改, 反而感受那差, 可能會痛定思痛....

這種領悟，表面上是反懺悔的，但當明白懺悔的對象從來不該是凡人時，難免如低迴出谷，豁然開朗。真心感受那差，一切怨懟、仇恨、無法諒解、那極有可能源於你缺陷而來的所有，你才會有真正悔過的可能。

孤獨－－Hopper and Wenders

Edward Hopper這幅題為《周日清早》的作品，不知何解總令我想起Wim Wenders《Don't Knocking》 （香港國際電影節曾譯為《風流債風流還》）的一些場景。這幾天腦海裡都是相關的影象。我很喜歡片中兒子把東西都扔出窗外，連屋裡的沙發也橫放到街上，老父（Sam Sheperd!!!）走到樓下，坐在沙發，然後鏡頭三百六十度繞著他轉，時間流逝，由日到夜，其實又何止一晝夜？數十年韶華，不知不覺在手邊溜走了......女兒問這幾年他幹了甚麼，他想了想，不怎麼樣地說：「Time passes by」。對，Time passes by。也許，那就是solitude。

臥

願能酣睡如夢
月亮卻不放過你
逆行星宿來去無縱
錯過了災難
迎來不可測的天機

願能甜美如昔
歲月卻告訴你
四維空間的常理
何為順應何謂放棄
忽然坐下終而躺下

把話倒轉了說
便開闢另一天地？
可能復可能
淚飛頓作傾盤雨
吳剛捧出桂花酒......

當他明白無所謂天意
無所謂坐下
臥看風雲立看星
人法地時地法天
自然離去，自然復來

Homo Sapiens

Homo simians-->homo sapiens-->?
-->homo sacer?

歷史將會終結，人將會消失，但這人的消失不是福柯意義或結構主義的，而是阿甘本（Giorgio Agamben）在《The Open》中所謂人類學機器的停止操作。人禽之辨再無需要，人性／靈性不斷克服動物性以開展文明史文化史的過程註定刪除。僅僅是生命、赤裸裸地只剩下生命，無限潛在性（Potentiality）的生命本身，自然而然，自己如此的一種狀態，難道不也是道家所許嗎？

每次看Gorilla，你可會訝異他們不曾「進化」為人？也許這問題真的問錯了，因為人的退化為獸成為現實的當下，他們再毋須忽然空虛，忽然懸擱，忽然沉悶......

海德格論沉悶

......我們坐在一個毫無特色、偏僻的火車站內，下一班列車要在四小時後才抵達。那是全無吸引力的一區。口袋裡有一本書，但我們會讀它嗎？不。也許該想想問題，思考一下？不能夠。我們跑去研究時刻表，計算本站和其他車站的距離；看看時鐘，才過了十五分鐘，於是我們跑到大街上，從這一邊走到那一邊，沿著大街來來回回，為了有點事情幹，但沒有用。然後我們點算著大街上樹木數目，再看看手表，發現距離上一次我們看它時才又過了整整五分鐘。倦於來回走動，我們在路旁的石上坐下，在沙地上畫圖案，再看看手表，三十分鐘，如此這般下去....... 

（海德格：《形上學之基本概念：世界、有限及孤獨》頁93；原稿頁140）