梁羽生 （1924-2009）

亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流。－－廣陵劍從此絕矣！

Arne Naess（1912-2009）

他的哲學不是愛智，他的哲學叫ecosophy，而且有一個個人編號－－T。

T 是 Tvergastein的縮寫。七十年前他在挪威南部山上建立的房子，以此命名，他常在那裡寫作、思考，因而出來的結晶便以彼為記。

因為深綠，大家記住了他。有人視他去世的劃時代性，僅次於2007年的理查．羅蒂及2004年的德里達。

機動部隊 :有時好好笑

為甚麼我不追悼趙來發（1958-2009）

當陳惜姿在專欄中談及到醫院探望趙來發已成為一種「現象」時，我曉得這裡將永遠喪失某種資格，趙的知名度比我想像中難以理解，又或者更貼切點說，難以接收，我們總那麼擁抱安全、舒適和自由，我們鮮有轉向野性的傾向，即使只是暫時的。我們望向那沒有受馴服的，不存在的想像，然後忘記了可以說甚麼。

下午C致電告知消息，聲音有點沙啞，y稍後較平靜地引述另一個Y的說話。m來電求證，說從facebook曉得，不敢造次。A遲遲沒有表述，而N，則靜靜在Msn留下一句才芳蹤沓然。

你有甚麼要說嗎？你有甚麼要寫嗎？你有甚麼要悼念嗎？他有甚麼值得留下來給人記著？他和你關係如何？你覺得他對這世界有甚麼功過？.......

棺材的釘要下了，不是還未運入那四塊半嗎？定論等不及任何終極儀式，便要降臨，降臨......

話語的延伸並未能帶來任何對抗虛無的安穩。不是我們不明白，只是實在需要，需要有那麼一種半夜空氣的激蕩，虛擬的、實在的，半虛半實、亦虛亦實的關心，反彈復反彈，我倒願扭開收音機，雖然不可能聽見，卻把每一首播出來的流行曲，設想成這。