小姑娘與門徒們

寫這個戲時腦海總有一個畫面：以不同形式跟隨耶穌的十三個人，都變成偉大的大理石像或銅像了，豎立在不同的廣場，供萬人景仰。今天我們都曉得他們有多偉大，多傑出，他們的信念厚實，他們因行稱義。我們都在他們的腳下往上看，然後便看見一隻蝴蝶，翩翩然栩栩然飛舞在十三個人像之間，牠重新提醒我們，他們曾經如此有血有肉，都曾身處於我等凡人當中，甚至乎，別人也不能一眼便能看清楚他們和我們的分別。在蝴蝶的穿梭中，我們憶記起某一刻，某一些絕對而脆弱的時刻，這十三個人就顛危危地站著，站在刃口，站在很窄很窄的刀鋒上，也許要用腳尖支撐著身軀。疾風吹勁，衣袍都晃動了，他們隨時倒向刀鋒兩邊的某一邊。這一邊的話成聖成賢，那一邊的話便墮落失控。今天我們都曉得他們都落在這一邊了，歌頌著，談著箇中的必然性，但似乎的確有過某一刻，一切還不那麼確定，凡人的眼，可能包括他們自己的眼，還不能看透神的旨意。直到有甚麼真的發生了，存在說明了自身的意義，我們終於清楚，落在那一邊的，十三人中只有一個，他叫做猶大，而那個叫保羅的，本來也曾倒向那一邊，最後卻能歸到這一邊來。

安娜，某意義上便是那蝴蝶，大家都通過她，面對刃口的考驗，同時通過她，重新變成活生生的劇場人物。也因為人像的想像，便有了聖彼得銅像、廣場中的小姑娘種種意象。總覺得小姑娘是屬於十四、五世紀德意志的小鎮，所以花農和兒子的故事本來不是當代的，當然到底都可放到當下，移至香港。

耶穌十三門徒，傳統的說法是原本的十二門徒加上《使徒行傳》紀載的，信徒選來代替猶大的馬提亞。《基督最後的誘惑》以至《達文西的密碼》後，即使在一般讀者／觀眾心中，抹大拉馬利亞的行情全面看漲。然而，我剛有十三門徒這觀念，隨便問起許樹寧時，他毫不猶豫便答道：「第十三個門徒當然便是保羅！」他的肯定令我信心大增，我實在太厭煩再聽，或再講抹大拉馬利亞的故事了。

多看有聲電影的人，腦海出現的畫面通常會有配樂。一幕幕畫音剪接，就像在大腦皮層上放映一截截影段。《小小姑娘》便是上述畫面的配樂。十三個人像、蝴蝶飛舞，「小小姑娘，清早起床，攜著花籃上市場」的樂音響起，而最重要的，是我發現《小小姑娘》以極慢板奏出的話，竟會變得說不出的陰暗。那是白晝提燈，走進市集卻感受不到任何生氣。如入無人之境，荒涼如創作本身。